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00:00:05——追根求源这叫追根寻泥 欧阳修实开风气之先
00:00:12——《六一诗话》当时虽然只写了二十八则
00:00:17——就是二十八篇 原题叫《诗话》
00:00:20——接着他那个《诗话》一流行是吧
00:00:24——他那个宋代的印刷特别发达
00:00:26——这个接着司马光写了《续诗话》随后诗话纷出
00:00:31——刚才讲了一百多则 大家都来写《诗话》
00:00:36——那这意思我们把欧阳修第一部《诗话》
00:00:41——称为《六一诗话》他的字号六一居士
00:00:48——用这个名字来以资区别 他以漫谈随笔的形式
00:00:54——率意道出自己或别人关于诗歌创作鉴赏的见解
00:00:59——《六一诗话》为他晚年所作
00:01:03——是其审视北宋诗歌革新曲折历程
00:01:08——经过反复认真思考提出的论断
00:01:12——篇幅甚短 吉光片羽
00:01:15——仍能反映出他对诗文革新的立场和观点
00:01:21——顺便再说一下欧阳修喜爱书法 主张文学创新
00:01:25——也主张书法创新 所以他说为学绝不相类
00:01:32——写字和文学一样不要相类 不是完全
00:01:36——不是一样的 他要创新
00:01:38——欧阳修的书法受到了苏轼的高度评价
00:01:43——苏轼认为他的书法笔势险劲 字体新丽
00:01:48——自成一家 其墨迹当为世所宝 那当然
00:01:53——在欧阳修活着生前的时候
00:01:56——那到处能得到欧阳修一字半字都是很难得的
00:02:04——他有一些书法的见解后来都收集在
00:02:07——两篇文章里头《笔说》和《试笔》
00:02:09——这个欧阳修的文集里头有
00:02:11——最后借《宋史欧阳修传》的一段话
00:02:15——来结束本章的文字 欧阳修为天才自然
00:02:22——丰约中度 其言简而明 信而通 引物连类
00:02:29——析之于至理 以服人心 超然独骛 众莫能及
00:02:36——故天下 这个我重念 这个我看重念一句这个
00:02:51——众莫能及 就从众莫能及 故天下翕然师尊之
00:02:59——好古嗜学 凡周汉以降金石遗文 继编残简
00:03:07——一切掇拾 研稽異同 立说于左 的的可表证
00:03:15——谓之集古录 奉诏修《唐书》纪 志 表
00:03:21——自撰《五代史记》法严词约多取《春秋》遗旨
00:03:31——苏轼叙其文曰论大道似韩愈 论事似陆贽
00:03:39——记事似司马迁 诗赋似李白 识者以为知言
00:03:49——现在我们来说第三章欧阳修颍州政绩
00:03:54——颍州就是今日的阜阳 欧阳修为官四十载
00:04:00——历十余州府郡县 先后居京城达二十年
00:04:09——却对颍州情有独钟曾先后八到颍州并致仕终老
00:04:17——在这片古老的土地上 与之结下永世不解之缘
00:04:29——致仕终老就是退休 逝世在这个地方
00:04:36——一八到颍州 初识颍州 仁宗庆历五年深秋
00:04:42——欧公遭贬赴滁州任知州 途经颍州
00:04:51——后数年公自维扬移知汝阴
00:04:57——汝阴也是阜阳的公称 也是颍州的公称
00:05:05——有诗赞柳絮已将春去远 海棠应恨我来迟
00:05:13——这是第一次到颍州 权知颍州
00:05:19——仁宗皇祐元年 欧公自请颍州 举家居颍
00:05:25——萌生归颍之意 自此二十余载思颍最后终归颍
00:05:35——任上许多政绩至今令颍人追怀
00:05:46——三归颍守丧 仁宗皇祐四年三月
00:05:51——母亲郑氏夫人逝于南京 就是今日河南的商丘
00:05:58——享年七十二岁 欧公将母柩权厝颍州
00:06:10——权厝就是暂时的放在这里
00:06:15——一年后扶母柩归葬祖籍永丰泷冈 奔颍悼友
00:06:30——有友王深甫曾任亳州卫真县主薄 辞官居颍
00:06:38——王对史传姓氏之书尤为精通 欧公尝折节请教
00:06:47——其英年早逝 欧公哀悼不已 赴颍送葬
00:06:58——假道颍州三次 英宗治平四年三月
00:07:05——欧公赴亳州任时 绕道颍州少留
00:07:12——知亳期间又于当月到颍州 过三年改任蔡州
00:07:20——就是在亳州呆了三年又改任蔡州
00:07:26——就是现在河南的新蔡 途中经颍
00:07:32——经过颍州以足疾为由滞留颍州月余
00:07:48——定居颍州 神宗熙宁四年六月十七日
00:07:56——终获准以太子少师致仕 就是退休了批准了
00:08:01——遂回到颍州 并于次年七月二十七日
00:08:09——病逝于颍州私宅六一堂之中
00:08:14——后于熙宁八年九月二十六日
00:08:20——葬开封府新郑县旌贤乡刘村
00:08:25——就是今日河南新郑县辛店乡欧阳寺村
00:08:31——其子孙这个他子孙四个了 发 奕 斐 辨
00:08:42——但是在阜阳的 在颍州的是以老三 老四
00:08:48——就是斐 辨 欧阳斐 欧阳辨的后代为主
00:08:53——也在颍州之湄繁衍生息
00:08:58——再添一部分就是说他八到颍州的情况
00:09:02——第二部分就是欧公欧阳修在颍州的政绩
00:09:11——于皇祐六年二月从扬州到颍
00:09:17——在任一年五个月的时间里留下许多政绩
00:09:23——比如说兴农桑 重水利 欧公一贯重农
00:09:29——为了保障农业发展 到任后大修水利
00:09:34——首先是堵塞白龙沟 蓄水西湖
00:09:39——扩大良田灌溉面积
00:09:41——其次是在二月春旱春荒严重 饥民群逃之时
00:09:48——他上书请命 免除征役 缓解灾情 民稍喘息
00:09:56——三是五月久旱 他为民祈雨
00:10:01——使得及时一日雨 终岁饱丰穰 治西湖修三桥
00:10:10——一是疏浚西湖泥洼地 使十里碧波连成一片
00:10:15——又扩植藕莲 十里荷花接天映地
00:10:22——二是修建一些亭台水榭 如双柳亭 竹间亭等
00:10:31——三是建三桥就是宜远桥 飞盖桥 望佳桥三桥
00:10:40——是具有江南风格的长廊拱型景观桥
00:10:45——使西湖的岸与岛 岛与岛之间连接起来
00:10:50——增添了景色 方便游人及沿湖百姓的生活
00:10:58——建书院 倡文风 为开发颍人才智
00:11:02——欧公在颍西湖南岸建立西湖书院
00:11:08——书院的格局是前为石坊
00:11:12——坊后搭建有梧柳风堂 堂后建绝胜堂
00:11:20——东西厢建有生员楼 藏经阁 射圃等
00:11:26——书院为颍州最早的研究学术 切磋学问
00:11:31——培育人才的重要基地 与学宫相辅而行
00:11:38——爱贤才 荐后生 欧公一生爱才荐贤
00:11:43——不断地发现培养人才 在颍州他看重三个人
00:11:49——一是他的下属时任颍州通判
00:11:54——政敌吕夷简之子吕公著 但他不以其父为意
00:12:02——不计较跟他父亲的 他父亲当宰相的时候
00:12:07——就是第一次把他贬到夷陵
00:12:10——就因为得罪了吕公著的父亲
00:12:14——但是他跟吕公著相处融洽
00:12:17——极力向朝廷推荐多少次
00:12:20——二是焦陂的就是阜阳
00:12:24——那时候焦陂也属于阜阳成安
00:12:27——现在它回阜南县了 这个二是焦陂的焦千之
00:12:32——先是他推荐为吕公著的家教之师
00:12:37——这是不得了了 吕公著后来是宰相
00:12:39——这个人能当吕公著的家庭教师
00:12:44——这是很荣誉而且很有学问的人才可以
00:12:48——又举入舍入院 任国子监直讲
00:12:53——三是他的下属颍州判官张洞
00:12:57——张在一桩案件中对欧公认定的判决提出异议
00:13:05——结果张的意见得到朝廷的支持
00:13:11——欧公对其赞赏有加
00:13:14——后来欧阳修入京就任开封府尹
00:13:20——又荐举张洞到开封府任判官
00:13:26——所以史书评论欧阳修奖掖人才 如恐不及
00:13:35——我们来看第四章 第四章是欧阳修颍州遗迹
00:13:45——欧阳修在颍州留下了许多遗迹 虽大都泯灭
00:13:49——但文献史料尚存 今搜集整理追记于后
00:13:57——刚才介绍过的西湖书院和三桥 不再重复
00:14:02——双柳亭 欧阳修由扬州调任颍州知州
00:14:06——为纪念恩师晏殊 在四年前晏殊知颍时
00:14:12——所建的清涟阁手植双柳 并建双柳亭
00:14:19——此时颍人为了纪念晏公 称清涟阁为退思堂
00:14:25——晏殊是宋代著名文学家 政治家 官至宰相
00:14:32——仁宗天圣九年正月他主持礼部贡举的时候
00:14:37——擢拨欧阳修为第一 故而欧阳修对他敬重之至
00:14:49——曾先后写有诗篇两首
00:14:51——一首是《答杜相公宠示去思堂》
00:14:55——一题是《去思堂手植双柳今已成荫因而有感》
00:15:03——六一堂 它是欧阳修在颍州自建的私宅
00:15:08——并终老之地 为什么叫六一呢
00:15:13——那自然是源于他晚年自号六一居士
00:15:18——至于六一的含义他在《六一居士传》中解释道
00:15:24——吾家藏书一万卷集录三代以来金石遗文一千卷
00:15:31——有琴一张 有棋一局 而常置酒一壶
00:15:38——有人讲了 这才四样 这才五种 这才五个一
00:15:49——他说以吾一老翁于此五物之间 岂不为六一乎
00:16:01——在全国最少有三处仿造此堂建筑
00:16:06——锦州的六一堂 扬州的六一宗风
00:16:10——永丰六一祠和六一亭
00:16:15——会老堂 会老堂是六一堂的西堂
00:16:18——是欧公私宅的一部分 那么会老堂之名何来呢
00:16:23——原来欧公退居颍州之次年的四月
00:16:28——故友赵概 也是副相
00:16:32——次年四月故友赵概已七十七岁高龄来访
00:16:39——欧公在家居六一堂西堂接待
00:16:43——当时颍州知州吕公著陪同在场
00:16:48——即席名西堂为会老堂 并题写了匾额
00:16:57——欧阳修有诗作其中名句曰
00:17:02——金堂玉马三学士 清风明月两闲人
00:17:07——金堂玉马三学士 这个赵概 欧阳修和吕公著
00:17:14——都是学士出身 那清风明月两闲人
00:17:18——两闲人就是赵概和欧阳修 都是退休了是吧
00:17:26——这次聚会传为天下美谈 吟诗唱和者甚众
00:17:31——连未曾来颍的文友们也写来诗篇
00:17:36——比如宰相韩琦以及苏轼 苏辙兄弟等等
00:17:43——聚星堂 此堂为欧阳修知颍期间所建
00:17:48——原意为纪念前任知州
00:17:51——刘筠 蔡齐 晏殊等贤良太守
00:17:57——又是欧阳修聚会诗朋文友们吟诗作文的场所
00:18:04——故而榜名曰颍滨聚星
00:18:09——含有灿烂群星聚集在颍州之滨的意思
00:18:17——堂在州衙内大堂后退厅内
00:18:21——今阜阳市北城小学曾命名聚星小学
00:18:27——即聚星堂的所在地
00:18:31——欧阳修等经常在这里赋诗分韵
00:18:37——特别是举办禁体物语 就叫禁体诗
00:18:42——诗体限字很严 为欧阳修创新的一种诗体
00:18:50——四贤祠 四贤者乃北宋时期到颍州任知州的
00:18:56——四位贤明官员晏殊 欧阳修 吕公著 苏轼
00:19:04——晏殊对颍州西湖的建设有开创奠基之功
00:19:10——《舆地要记》云颍州有西湖浅狭
00:19:16——晏元公殊知颍州 开浚有十顷之阔
00:19:26——既作北渚又阙西溪 再于西湖北渚与西溪之侧
00:19:38——还建有清涟阁 清颍亭等
00:19:43——写有不少记述宴饮的诗词
00:19:49——欧阳修八到颍州留下了许多政绩
00:19:52——也留有三百多首诗 词 文 赋
内容介绍
  颍州历史悠久,绵延千年,人杰地灵,引无数名人雅士流连,其中以欧阳修、苏东坡两位北宋大文豪最为著名。两人有一朝为官同僚之谊,又有薪火相传的师生之谊,他们也都先后在颍州做过知府,为当地百姓做过很多好事,留下了很多诗词、书法作品。故而欧苏文化已经成为阜阳人的文化情结,成为阜阳历史文化的代表和组成部分,代代相传。本讲座就将欧苏在阜阳的文化根脉进行了梳理和阐述。
讲师介绍

陆志成主讲

  陆志成,笔名志成,男,1939年出生,籍贯阜阳,安徽省作家协会会员。阜阳市历史文化研究会副会长、文史专家。

欧苏文化遗爱颍州
  • 讲师姓名:陆志成主讲
  • 课程分类:传统文化
  • 课程数量:14节(19,20,20,20,20,20,20,20,20,20,20,19,20,18)
  • 中图分类:K29
  • 关 键 词:欧阳修;苏轼;颍州
  • 版权单位:阜阳市图书馆
  • 授课语言:中文
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