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00:00:05——滁州就是今天的安徽滁县
00:00:08——其实欧阳修心中也很明白 此案的真正原因
00:00:14——是在他担任谏官期间 锐意言事 不徇私情
00:00:21——为匡救时弊 不惜以身当事 获罪于人
00:00:27——所以到颍州之后他在《颍州谢上表》中说
00:00:34——《谢上表》就是这个宋代官员有规定
00:00:38——不管什么时候任命到哪里上班去工作
00:00:42——你只要到地方了你就会有一个例行的
00:00:49——写给朝廷一篇文字就叫《谢上表》
00:00:53——这上当然是皇帝了对吧 自蒙睿奖 尝到谏垣
00:01:00——议论多及于贵权 指目不胜于怨怒
00:01:05——意思就是我自从担任这个谏官以后
00:01:09——谏官在这个宋朝就是专门提意见的人 官员
00:01:15——他提意见比较直接得罪了朝中的不少人
00:01:19——然而这内中还有一层是欧阳修不能说的
00:01:24——就是什么 他在这前半年写了一篇《朋党论》
00:01:31——得罪了宋仁宗
00:01:34——《朋党论》是欧阳修在庆历四年夏末秋初
00:01:41——针对守旧派攻击改革派杜衍 富弼 韩琦
00:01:47——范仲淹受命入主两府 欧阳修 余靖 王素
00:01:53——蔡襄进用谏院
00:01:56——进用谏院就是专门提意见的那个管理单位
00:02:01——均为朋党的说法 范仲淹他们几个和这个
00:02:07——欧阳修跟蔡襄他们这一批人都是朋党
00:02:11——欧阳修为了回击这些守旧派的攻势
00:02:14——冒险写出了这篇千字文
00:02:17——其实朋党论闻名全世界 全这个古今中外
00:02:22——闻名古今中外 这是一千百字的文章
00:02:27——这篇文章的意思是这样按照封建传统的观念
00:02:31——君子群而不党 小人结党营私
00:02:35——是君子都不结党 都不拉帮结派
00:02:40——只有小人才结党营私
00:02:43——历朝历代国君皇帝最怕朋党
00:02:46——最怕你们这些大人搞成一伙拉帮结派
00:02:53——最怕这个朋党对吧 臣僚们朋比为奸对吧
00:02:59——是对国君皇帝最大的威胁是吧
00:03:03——况且没有一个臣子会自己赞成或结交朋党
00:03:11——承认我就是喜欢朋党或者我跟谁跟谁就是朋党
00:03:16——没有一个人愿意这样干 这样做和这样说
00:03:20——而欧阳修在《朋党论》中却开宗明义地论证道
00:03:27——朋党自古就有 是一种客观的存在
00:03:31——这个是很特别的一种这个观点是吧
00:03:36——他讲朋党这个事情客观就存在
00:03:40——只不过有君子与小人区别而已
00:03:44——有君子当有小人接着当对吧
00:03:48——他指出道义与忠信 禄利与财货原则不同而已
00:03:54——就是君子结党是为道义
00:03:57——小人搁一块结党营私对吧 为私利
00:04:03——所以这个他反而说个什么东西呢
00:04:07——这个不存在什么呢
00:04:08——就是君子的党因为他没有私利 所以他长远
00:04:14——小人的党因为他都是互相之间都追求私利
00:04:19——追逐私利 所以他不长远 伪那是假的
00:04:25——他并不是真正的这个朋友
00:04:30——这个要命了 最重要的是什么呢
00:04:34——那既然如此那就是按照欧阳修的逻辑对吧
00:04:39——有君子党 有小人党 那关键的问题在什么呢
00:04:43——在他又知道历史上的很多例子来说明
00:04:49——早就有君子党 也有朋党
00:04:52——君子之党能够把国家治理的很好
00:04:56——而小人的朋党可以使国家败亡
00:05:02——由此他告诉皇上他说你应该学会干什么呢
00:05:08——辨君子与小人的本领 你应该有你应该学会
00:05:13——分辨君子党还是小人党的本领
00:05:18——他的原话说夫兴亡治乱之迹 为人君者可鉴矣
00:05:23——那你可以鉴别对吧
00:05:25——他这个君子党和小人党那因为你朝政当家
00:05:29——那你得学会分辨君子党和小人党
00:05:33——朋党论对仁宗有很深的触动
00:05:37——不过当时他并没有什么反映
00:05:39——一年后就是我们刚才讲的
00:05:42——这个案件发生的这一年是吧
00:05:45——皇上有了反击的文字
00:05:48——他这篇这个宋仁宗的文字当然这个
00:05:53——我没有必要给他全部引出来
00:05:55——但在叙述了当时朝廷之上
00:05:58——臣僚之间严重的朋比现象之后
00:06:01——他也举出来你们这几个人在一块拉帮结派
00:06:07——这或者是叫君子之交那也是帮派
00:06:13——他这个说的你们在一块批评朝廷
00:06:17——批评仁宗的这个父亲宋真宗了
00:06:24——放肆异言就说话这个太放肆
00:06:30——讪上为能你以这个攻击皇上为本事
00:06:37——以行怪为美 那是人家都不敢承认有这个朋党
00:06:45——而你们既然自己承认说朋党是客观存在
00:06:53——他这样一个东西批评他不是以论文形式出现的
00:06:59——他是朝廷他以诏书的形式就圣旨
00:07:04——使欧阳修有口难辩 那么在这个时候很有意思
00:07:09——有一个欧阳修的朋友 就是在西京的那一年
00:07:14——就认识了尹洙 三点水加个朱
00:07:18——他也写了一篇文章 说什么呢 《论朋党疏》
00:07:22——就是他对读欧阳修《朋党论》以后的感想
00:07:29——他把这个欧阳修比作唐朝的什么呢 对吧
00:07:34——唐朝的魏征
00:07:36——魏征不就是唐太宗李世民时候的一个宰相吗
00:07:40——这个人以好提意见为名对吧
00:07:44——有名的搞的这个唐太宗李世民本来是宽宏大量
00:07:50——有时候叫他提意见提的逼的没办法
00:07:53——气的就要杀了他
00:07:55——但是唐太宗李世民并没有最后一直没有去
00:08:04——这个处理和打击魏征 更没有杀魏征
00:08:07——他这个尹洙就希望宋仁宗像唐太宗那样
00:08:14——詹优容与宽待谏臣是吧
00:08:18——你要宽待欧阳修 他写这个《朋友党论》
00:08:22——他是为了这个是讲的是客观真理
00:08:27——他甚至公然称说我情愿成为欧阳修的朋党
00:08:37——没有史料证明宋仁宗参与构织甥女案
00:08:43——但中书 门下 御史台 均有派人串动其间
00:08:50——本来想配合宋仁宗来监审内侍供官 就是太监
00:08:58——皇帝派来的王昭明与致欧于死地
00:09:05——他宰相在旁边配合 未料王昭明虽为宦官
00:09:12——为人正直 处事公道 在整个的审案过程中
00:09:17——不偏不倚 坚持客观公正 反对罗织罪名
00:09:23——才使欧阳修得以小惩过关
00:09:26——刚才我们讲了 这个什么奸污什么都是造谣
00:09:30——仅仅是财产在欧阳修家的名下
00:09:37——现在那个我们来看一下下一段叫作嘉祐贡举
00:09:45——嘉祐二年就是一零五七年正月六日
00:09:52——欧阳修被任命为权知礼部贡举 就是主考官
00:09:59——这时的欧阳修早已是闻名满天下成为文坛泰斗
00:10:06——仁宗任命他为知举官就是主考官
00:10:10——来主持这一届的礼部贡举
00:10:14——就是考进士的这一个考试 很重要了
00:10:17——是希望他认真选拔人才
00:10:20——努力完成朝廷要求改革文风的任务
00:10:26——我们简单谈一下改革文风的问题
00:10:28——半个世纪以前那就是从欧阳修这个时候
00:10:32——到前五十年北宋就开始了诗文革新
00:10:39——北宋是这个公元九五六年建立的是吧
00:10:46——这个时候一零几几年了 开始了诗文革新
00:10:50——这期间到了庆历年间 太学兴起
00:10:56——太学不好去比喻吧 就是太学的地位很高
00:11:02——就是国家办的最高的学府
00:11:05——一味的这个太学里边的人
00:11:10——老师和学生都学的什么东西 追求语言技巧
00:11:14——雕章琢句西昆体渐息 就是这种东西被批判了
00:11:24——诗文革新运动进入了一个崭新的时代
00:11:27——然而与此同时又流行一种什么太学体的新弊病
00:11:33——太学体就是他们太学里面盛行的这种
00:11:37——太学体 新弊病 它是一种内容迂阔矫激
00:11:43——文词艰涩怪癖的文章 不好好说话
00:11:49——致使北宋诗文革新面临着重复唐代
00:11:54——韩愈 柳宗元所领导的古文运动后期所产生的
00:11:59——绮靡 这个空洞 浮泛文风
00:12:06——导致运动的中途而废的危险 这段说的什么
00:12:11——就是诗文革新在唐朝柳宗元和韩愈
00:12:17——唐朝韩愈和柳宗元的时代就开始进行诗文革新
00:12:22——但是后来到唐朝的末年对吧
00:12:25——走了弯路 失败了 没革新成功
00:12:28——这个不能详细说 它也会占用很多时间
00:12:32——但今天诗文革新运动
00:12:34——从宋朝建国的时候就开始了
00:12:37——但是搞到现在今天批判了新问题
00:12:43——批判新问题又出现了一个太学体
00:12:47——种种弊病 层出不穷
00:12:50——最后欧阳修敏锐的感觉到必须下大力气
00:12:53——克服太学弊端 决定利用行政力量
00:13:00——采取断然措施提倡 他所提倡的文章是什么呢
00:13:06——那么欧阳修的诗文革新 革新的表现是什么呢
00:13:09——就是平实典要 朴素自然的文风
00:13:15——这大家都懂 这不需要解释
00:13:17——痛抑险奇怪涩的太学体 这句话大家都明白了
00:13:23——这个文章要朴实自然这个文风
00:13:28——这个欧阳修开始坚持了你来看
00:13:34——这场科考确实出现了两个极端的现象
00:13:38——有一份考卷 内容荒疏 思想偏激 文词险怪
00:13:44——议论空洞 被欧阳修悬榜示众 罢黜不取
00:13:51——这个人就是太学体的领袖人物
00:13:55——就是这个太学院的最出名的
00:14:00——一个学生刘几写的文章
00:14:04——那给他罢黜一个都不取
00:14:07——还有同类的文章尽在落选之列 凡如是者辄黜
00:14:12——就是凡是这样的文章都不取 都淘汰
00:14:18——另一份考卷笔法简明扼要
00:14:22——仁义治国的道理论述的很得当 而且语言通达
00:14:27——气势古朴 颇具《孟子》文风
00:14:33——竞是出自蜀中新人 蜀是四川 苏轼之手
00:14:37——这时候苏轼才是二十多岁的青年人
00:14:41——谁也不认识他
00:14:43——这次共有赐进士与同出身三百八十八人
00:14:49——其他同类文风者一共是六百零三人
00:14:52——都取到了 都得到了进士的名声和地位
00:15:01——只要是朴实自然文风的这个文章都录取
00:15:06——前面刚才讲了 凡是太学体那种怪诗的文章
00:15:10——都落选 试榜出 凡文涉雕刻者皆黜
00:15:18——士论颇汹汹 那个议论很大 然所得颇当实才
00:15:28——文风自是遂变 这个话很清楚
00:15:32——就是虽然那些写怪体文章的
00:15:38——写怪文章的人被落选了
00:15:44——但是这次取的六百多人颇当实才
00:15:48——都是有真才实学的人 文风从此他开始了转变
00:15:55——当然引起落选者的强烈反对这里闹了很大的事
00:16:01——直接对主考官欧阳修采取了种种人身攻击行为
00:16:07——但并不能动摇他改革诗文的决心
00:16:12——这点尤为重要的是什么呢
00:16:14——是得到了仁宗皇帝的大力支持
00:16:17——这个国家这个欧阳修改革这个诗文
00:16:21——和什么样的文章 并不是心血来潮
00:16:24——一个是他对韩愈 柳宗元文章深入研究对吧
00:16:31——一个是对诗文的改革运动一百年来的运动情况
00:16:37——有深入的这个体会
00:16:41——他认定平实典要 朴实自然的文风
00:16:47——是我们今天衡文标准就是我们衡量文章的标准
00:16:56——这个做法被欧阳修引入体制内
00:17:01——体制内就是这个考试这是国家的对吧
00:17:06——体制他已引入体制内就成了一种规章制度
00:17:11——成为一种国家行为
00:17:13——那就是说从北宋这个时候开始起
00:17:16——从这一届他当主考官开始起
00:17:20——我们宋代的文风就开始走上朴素自然的道路
00:17:28——就我们称为将宋代的古文运动
00:17:31——引入健康发展的轨道以这样的话
00:17:36——欧阳修也就成为开创一代文风的宗师
00:17:43——这次科考 获取人才之盛 堪称空前绝后
00:17:49——北宋文化史上的著名学者 北宋中后期的文坛
00:18:00——学坛 政坛的一些杰出人物 可谓是网罗殆尽
00:18:06——比如文坛上的苏轼 苏辙 曾巩是吧
00:18:11——这大大有名 唐宋八大家
00:18:13——这三个人也是唐宋八大家 之三是吧
00:18:18——学坛上的程颖 程颢 这个张载 朱光庭
00:18:23——政坛上的吕惠卿 曾布 王韶 吕大钧
00:18:27——这个吕惠卿就是后来和王安石
00:18:32——一块参加改革的这个人
00:18:36——这个吕惠卿这里边好几个人都是后来的宰相
00:18:44——当然对文坛盟主欧阳修来说
00:18:47——尤为令他欣慰的是发现了接班人苏轼
00:18:54——欧阳修奖引后进 如恐不及 赏识天下
00:19:00——率为闻人 就是这些人原来在欧阳修推荐之前
00:19:04——都是一般人物 并不是什么出名
00:19:07——但是一旦欧阳修给他推荐了以后
00:19:11——率为闻人 新闻人物了 成为新闻人物了
00:19:15——你不一样 苏辙 苏东坡苏轼 苏辙 弟兄俩
00:19:22——同时在这一届这个中为进士 中为进士以后
00:19:30——这个欧阳修对他的这个文章大加称赞
00:19:34——那这样的话就是天下闻名
00:19:38——这个这些人当时对吧这里所说的宋史里面讲的
00:19:43——就布衣屏处 未为人知 屏就是屏风一样屏处
00:19:51——就是说没有人知道了
00:19:53——但是一到欧阳修给他推荐以后必显于世
00:19:58——这很明确这个其实未列入传记的更多
00:20:04——这个欧阳修一生推荐的人不计其数
内容介绍
颍州历史悠久，绵延千年，人杰地灵，引无数名人雅士流连，其中以欧阳修、苏东坡两位北宋大文豪最为著名。两人有一朝为官同僚之谊，又有薪火相传的师生之谊，他们也都先后在颍州做过知府，为当地百姓做过很多好事，留下了很多诗词、书法作品。故而欧苏文化已经成为阜阳人的文化情结，成为阜阳历史文化的代表和组成部分，代代相传。本讲座就将欧苏在阜阳的文化根脉进行了梳理和阐述。
讲师介绍
陆志成主讲
陆志成，笔名志成，男，1939年出生，籍贯阜阳，安徽省作家协会会员。阜阳市历史文化研究会副会长、文史专家。
欧苏文化遗爱颍州
- 讲师姓名：陆志成主讲
- 课程分类：传统文化
- 课程数量：14节（19,20,20,20,20,20,20,20,20,20,20,19,20,18）
- 中图分类：K29
- 关 键 词：欧阳修;苏轼;颍州
- 版权单位：阜阳市图书馆
- 授课语言：中文