视频字幕
00:00:05——20世纪50年代中期以来
00:00:08——国内流行的是汉语八大方言分区
00:00:13——即把汉语方言分为 官话方言区
00:00:17——吴方言区 湘方言区 赣方言区
00:00:22——和客家方言区 粤方言区
00:00:26——闽南方言区和闽北方言区
00:00:31——70年代以前出版的汉语教材
00:00:34——及有关论著大都采用上述
00:00:37——八大方言说
00:00:39——后来方言工作者
00:00:42——根据日益增多的汉语方言调查成果
00:00:46——感到七大方言区
00:00:50——宜于合并为一个方言区
00:00:53——在第2层次中
00:00:56——区分若干不同的闽方言片
00:00:59——其余六区仍然照旧
00:01:02——于是就形成了
00:01:04——现代汉语八大方言的分区法
00:01:11——方言的分区
00:01:12——随着调查工作的不断深入
00:01:16——资料的不断增加
00:01:18——今后亦会有新的调整
00:01:21——近些年来有的语言学者认为
00:01:24——客家方言和赣方言
00:01:27——可以合为一个大方言区
00:01:31——即为客赣方言区
00:01:33——这样就有了六区之说
00:01:37——最近有的语言学者提出
00:01:40——晋语应从官话方言中独立出来
00:01:44——成为一个方言区
00:01:46——如果原有的七区不动
00:01:49——加上晋语和徽州方言
00:01:53——则可构成新的九区说
00:01:59——目前我国暂时采用
00:02:01——比较通行的七大方言说
00:02:04——以便和大多现代汉语教材
00:02:08——及有关汉语方言的论著取得一致
00:02:15——汉语方言同中有异 异中有同
00:02:19——各方言之间相似的程度
00:02:23——和互异的程度不尽相同
00:02:26——大致说来汉语方言中差异较大
00:02:30——情况较复杂的地区
00:02:33——多集中在长江以南各省
00:02:37——特别是江苏 浙江 湖南 江西
00:02:42——安徽 福建 广东 广西等地
00:02:49——长江以北广大地区
00:02:51——尤其是华北 东北地区
00:02:55——汉语方言的一致性
00:02:57——比南方是要大得多的
00:03:00——总的格局是
00:03:02——北方各方言一致性大 差异性小
00:03:07——南方各方言差异性大 一致性小
00:03:14——就方言比较来说
00:03:17——闽 粤两大方言
00:03:20——和民族共通语普通话的
00:03:22——差别是最为大的
00:03:24——吴方言次之
00:03:26——客家 赣 湘等地方
00:03:29——和普通话的差别要小一些
00:03:33——官话方言作为民族共通语的基础
00:03:37——各地官话和普通话之间的差别
00:03:40——自然要小得多
00:03:43——方言差异表现在语音 词汇
00:03:46——和语法多个方面
00:03:50——下面我们来简单介绍汉语方言
00:03:53——在语音 词汇和语法方面的
00:03:56——主要特点
00:03:58——首先在语音方面
00:04:01——汉语的七大方言语音系统各具特色
00:04:06——联系历史发展来看
00:04:09——官话方言的音系比较简单
00:04:13——反映了汉语语音
00:04:15——从繁向简的发展趋势
00:04:20——南方各大方言音系比较复杂
00:04:23——更多地保存了古代语音的因素
00:04:28——就声 韵 调三部分来说
00:04:35——官话方言的韵母和声调
00:04:38——要比闽 粤 吴 客家诸方言
00:04:43——简单得多
00:04:45——唯有声母方面
00:04:47——南 北方言各有繁简
00:04:53——官话方言并不从简
00:04:56——某些整体性的语音现象
00:04:58——例如音变现象 异读现象
00:05:02——南方各方言
00:05:06——大都比北方方言要复杂一些
00:05:10——在音变和异读方面
00:05:13——汉语方言的语音特点
00:05:15——除了分别从声 韵 调三方面
00:05:20——加以分析以外
00:05:22——还可以从音节结构的特点
00:05:25——声 韵 调配合的规律
00:05:29——语音在语流中的变化
00:05:33——字音在实际中的异读现象
00:05:37——等方面作进一步的考察
00:05:41——其中最引人注目的是方言中
00:05:45——连读音变和文白异读的现象
00:05:51——总的说 连读音变和文白异读
00:05:55——在南方各方言中普遍存在
00:06:00——官话方言区的方言音变和异读现象
00:06:06——没有南方方言那样复杂
00:06:10——以连读音变中的变调一项来看
00:06:15——南方各地几乎
00:06:20——南方各地几乎每个方言
00:06:24——都有独自的一套
00:06:25——规律性也都非常强
00:06:28——例如变调内容非常丰富的
00:06:31——吴方言和闽方言
00:06:33——就各有自己的规律
00:06:37——闽方言两字组连读时
00:06:40——主要由后一音节
00:06:42——决定前一音节的变调
00:06:46——而吴方言两字组连续时
00:06:51——主要由前一音节
00:06:52——决定后一音节的变调
00:06:56——闽方言的连读变调
00:06:58——使得同一个字母
00:07:01——都有单字调和连读调
00:07:04——两种不同的调值
00:07:10——闽东方言连读以后
00:07:12——不但声调有变化
00:07:14——连声母韵母也要发生变化
00:07:19——形成声母 韵母
00:07:21——在运用中的一系列变体
00:07:24——这些变体正是最能体现
00:07:27——闽东方言个性的语言特征
00:07:38——文白异读即通常所谓的
00:07:42——读书音和口语音的不同
00:07:45——南北各地方言都或多或少有所表现
00:07:50——其中闽方言的闽南一片
00:07:53——表现特别突出
00:07:56——以厦门话为例
00:07:58——读书音和口语音各司其职
00:08:02——几乎各自形成一个语音系统
00:08:06——成为体现闽南方言特色的
00:08:10——重要内容之一
00:08:14——据研究稳定的行政区划
00:08:17——对于方言的发展起到制约作用
00:08:22——中国人习惯于生活在
00:08:24——稳定的行政区划里
00:08:27——到今天这个习惯还有
00:08:30——建立稳定的行政区划
00:08:32——是维护中国社会稳定
00:08:35——和语言稳定的重要手段
00:08:39——这种与权力相对应的社会区域性
00:08:44——为文化发展提供了稳定的外因
00:08:48——人们对于行政区划的归属感
00:08:52——与对文化的归属感
00:08:54——是差不多一致的
00:08:57——我们常常用政区的名字
00:09:00——作为文化区的名字
00:09:05——说山东人与说山东文化的人
00:09:09——是一样的意思
00:09:11——长期稳定的行政区划
00:09:14——给人们带来稳定的文化心态
00:09:18——一个稳定的行政区划
00:09:22——会推动一个稳定的方言区域的形成
00:09:26——学者们发现
00:09:27——许多方言区分中
00:09:31——许多方言分区分与中级行政区
00:09:34——大体吻合
00:09:38——在方言地理中
00:09:40——还有一种稍微复杂的现象
00:09:42——即权威土语
00:09:46——它说明
00:09:48——语言的文化差异不只在语言本身
00:09:52——在一个语言复杂的环境中
00:09:55——一般是以文化先进的城市为依托
00:09:59——流行一种权威土语
00:10:02——人们都认为讲这个口音最为体面
00:10:07——在大都市里
00:10:09——随着都市行政区划归属的变化
00:10:17——时尚的权威土语也会变化
00:10:20——学者考察过
00:10:22——上海地区权威土语的变化
00:10:26——行政中心在嘉兴
00:10:28——嘉兴话在上海是最时尚的
00:10:31——最体面的口音
00:10:33——到清代上海归苏州管
00:10:37——于是苏州话又变成了最体面的
00:10:42——到了现代上海自成中心
00:10:45——自然地地道的上海话
00:10:47——就成了最时尚 最权威的土语
00:10:51——权威的土语随着行政中心的转移
00:10:55——而被重新选择
00:10:57——这也是一种文化现象
00:11:00——和移民的情形是不同的
00:11:03——其变化受到其它因素的影响
00:11:06——有社会威权撑腰的方言
00:11:09——会格外受到崇尚
00:11:13——口音竞争靠背后的实力
00:11:16——这完全是人文的关系
00:11:26——这种现象 有没有
00:11:31——方言分布好像已成定局
00:11:35——那么哪一种声音最体面 最时尚
00:11:40——小品里面东北话时尚
00:11:43——但在实际生活中却并不流行
00:11:47——现在有一种口音又时尚又体面
00:11:51——说不清它是台湾口音 香港口音
00:11:56——还是普通话
00:11:58——明星在媒体露面
00:12:00——大多讲这种口音
00:12:03——不管这些名人是哪儿的人
00:12:06——都能拿捏出那种味道来
00:12:08——社会上许多年轻人
00:12:11——也很善于模仿这种声音
00:12:14——在中国
00:12:15——这种口音与现代化同步而来
00:12:23——在方言 口音问题上
00:12:26——人不是全然被动的
00:12:29——也是会主动选择的
00:12:31——所谓文化认同包含两个概念
00:12:35——一个是归属感 一个是选择权
00:12:40——归属是水土带给你的
00:12:43——逃不掉的
00:12:45——但你是个大活人
00:12:47——你可以选择
00:12:50——怎样选择
00:12:51——当然是按照价值观来选择
00:12:56——在主动选择的时候
00:12:59——有时候要告诉你的归属
00:13:03——要掩饰你的归属 在方言口音方面
00:13:08——从不同地方来的人
00:13:11——在心中肯定有个自我评估
00:13:17——评估家乡口音的地位
00:13:20——有些地方的人
00:13:21——要尽量掩饰自己的口音
00:13:25——有些地方来的人
00:13:27——要尽量展现自己的口音
00:13:34——这里面有语言文化价值观
00:13:38——在崇尚革命的年代
00:13:41——老革命 越老的革命者
00:13:44——就越讲四川话 江西话 湖南话
00:13:50——那种方言令人敬重
00:13:53——很多大首长都是那样子讲话
00:13:57——首长越大方言越重
00:14:00——讲普通话反而没有了意思
00:14:04——举个例子
00:14:06——在中华人民共和国
00:14:10——在天安门上用湖南口音方言一念
00:14:14——很是有气势 非常首长
00:14:17——如果用普通话来念
00:14:20——那就是广播员了
00:14:26——方言的地位与时代价值观挂钩
00:14:30——方言成为一种符号
00:14:32——一种价值的符号
00:14:34——给人不同的文化感受
00:14:38——香港电影里土气的角色一出场
00:14:42——一定是讲北方话
00:14:45——这是香港电影的符号特点
00:14:48——内地人都记得
00:14:50——改革大潮一来价值变化
00:14:54——广东话来了然后台湾话也来了
00:15:02——现在有一种超越区域文化的东西
00:15:06——叫大众文化流行文化
00:15:09——内涵非常宽泛
00:15:12——侵入大部分的空间
00:15:14——占领了大部分景观
00:15:17——流行文化与语音也有对应
00:15:21——在流行文化里面出现了一种口音
00:15:25——很时尚
00:15:26——比如前面说过的明星口音
00:15:30——这类口音是媒体口音
00:15:33——已经没有地方区域的定位了
00:15:37——现代化造成很多区域性
00:15:40——地方性的丧失 包括口音
00:15:52——一般说来
00:15:53——方言的培育
00:15:55——需要有相对封闭的空间环境
00:15:59——但有些方言的形成是融合而成
00:16:04——可以说是有两条路径
00:16:07——据学者研究
00:16:10——在中国的中古时代
00:16:14——契丹人进入北京地区
00:16:17——一方面契丹人学习汉语
00:16:21——但另一方面
00:16:23——又导致汉语口语里融入了契丹发音
00:16:29——后来的清朝
00:16:30——满族人进入北京
00:16:33——也有这个特点
00:16:35——北京话就是这样逐渐形成的
00:16:44——从地理上看
00:16:46——有方言接触带 接触区
00:16:50——在那里不同方言的竞争
00:16:54——产生权威土语现象
00:16:57——因为中国的方言差异太大
00:17:00——因此中国有方言字典
00:17:03——比如《潮汕字典》
00:17:06——有不同方言的发音对照
00:17:13——中国需要语音规范
00:17:16——即国家标准的官方口音
00:17:19——据说民国初期
00:17:22——很多议员来自广东
00:17:25——提出用广东话来做官方的标准口音
00:17:31——孙中山不同意
00:17:33——最后决定用北方的官话
00:17:36——作为政府的官方语言
00:17:42——方言文化是纯粹的非物质文化
00:17:47——它甚至不可能有物质符号
00:17:50——像饮食 服饰 房屋
00:17:54——都可以有物质符号
00:17:58——放一碗豆汁儿
00:17:59——代表北京饮食文化等等
00:18:05——汉语方言之间存在着词汇上的差别
00:18:10——具体表现为各地方言
00:18:13——都拥有相当数量的方言词
00:18:18——这些方言词有的
00:18:20——只通行于某个方言区
00:18:23——或某几个方言区
00:18:26——有的只通行于某一个方言区
00:18:30——甚至只通行于某个方言小片
00:18:35——或者某个点
内容介绍
中国历来就有关于南方和北方的种种说法：南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等等。这些说法，都不能颠倒或互换。比如南辕北辙就不能说成北辕南辙，南征北战就不能说成南战北征，同样，南腔北调也不能说成南调北腔。
奇怪！为什么南是腔而北是调呢？
讲师介绍
王晓丹
王晓丹，女，毕业于河北工业大学工程管理专业，具有铁路工程实验员资格证书，具有清晰的逻辑思维及较强的沟通表达能力。
中国方言的形成过程
- 讲师姓名：王晓丹
- 课程分类：传统文化
- 课程数量：5节（19,18,18,18,20min）
- 中图分类：H177
- 关 键 词：中国;方言;地方语言
- 版权单位：铜陵市图书馆
- 授课语言：中文